Уттар Прадеш дахь Айодхья: Бүрэн гарын авлага

2024 Зохиолч: Cyrus Reynolds | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-08 19:58

Аёдхья олон Хиндучуудын зүрх сэтгэлд онцгой байр суурь эзэлдэг. Хиндугийн домог зүй ёсоор, Лорд Рам тэнд төрсөн бөгөөд энэ нь Рамын сүнслэг амьдралын түүхийг өгүүлдэг "Рамаяна" хэмээх агуу тууль болсон юм. Рамыг орчлон ертөнцийг сахин хамгаалагч Вишнугийн долоо дахь дүр хэмээн шүтдэг. Нэмж дурдахад, Гаруда Пурана (Хинду судар) мокша (үхэл ба дахин төрөлтөөс ангижрах) өгч чадах сапта пури (хамгийн ариун долоон хот)-ын нэгээр Аёдхяаг жагсаасан байдаг. Энэ нь мөн Жайнизмын таван тиртанкар (шашны багш) төрсөн газар юм. Энэ нь хотыг мөргөлийн чухал газар болгож байна.

Ayodhya бол замаас хол явах дуртай аялагчдад зориулсан сонирхолтой газар юм. Энэ нь зөвхөн гадаадын жуулчдаас ангид төдийгүй, Энэтхэг улс янз бүрийн шашныг нийгмийн бүтэцдээ хэрхэн шингээж авсныг харуулсан уур амьсгалтай, тайван хот юм. Энэ нь олон нийтийн ширүүн, ширүүн маргаантай газар байсныг та хэзээ ч тааварлахгүй.

Энэ бүрэн гарын авлагаас Аёдхьягийн түүх болон хэрхэн зочлох талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсвэл уншина уу.

Түүх

1992 оны 12-р сард Аёдхя хотод болсон улс төрийн жагсаал үймээн болж хувирсан бөгөөд энэ үеэр хиндү шашны хэт даврагчид 16-р зууны Могалын үеийн сүмийг устгасан юм. Бабри масжид (Бабурын сүм) гэж нэрлэгддэг. Тэдний шалтгаан нь лалын сүмийг Рамын төрсөн газарт барьсан байсан юм. Энэ нь Могалын командлагч Мир Баки эзэн хаан Бабурт зориулан сүм барихаар урьд өмнө нь байсан Хинду сүмийг нураасны дараа болсон гэж үздэг. Эзэн хаан Хойд Энэтхэгийн ихэнх хэсгийг байлдан дагуулж байсан бөгөөд дурсгалт сүм нь Дели Султанатын сүмүүдтэй төстэй Туглак маягийн өвөрмөц архитектуртай байв.

Хинду болон Лалын шашинтнууд 1855 он хүртэл хоёр шашны бүлэглэлийн хооронд мөргөлдөөн гарах хүртэл сүмийн байранд мөргөл үйлддэг байв. Үүний үр дүнд Британийн захирагчид байрыг тусгаарлаж, Хинду шашинтнуудыг дотоод хэсэгт оруулахаас сэргийлэв. Эцэст нь Хинду бүлэглэл 1885 онд лалын сүмийн хажууд өөр сүм барих нэхэмжлэл гаргасан боловч шүүх үүнийг хүлээж аваагүй.

Хэдэн арван жилийн дараа улс төрийн хагалан бутаргах хөдөлгөөнүүд мөргөлдөөнийг улам хурцатгав. 1949 онд Хинду шашны идэвхтнүүд сүмд нэвтэрч, Рам болон түүний эхнэр Сита нарын шүтээнүүдийг дотор нь байрлуулжээ. Тэднийг нүүлгэх нь олон нийтийн эмх замбараагүй байдлыг өдөөх болно гэж орон нутгийн албаны хүн мэдэгдэв. Засгийн газар уг газрыг түгжиж, олон нийтийг нэвтрүүлэхгүй байсан ч Хиндү шашны санваартнуудад өдөр бүр шүтээнүүдэд зориулсан пужа (зан үйл) хийхийг зөвшөөрөв. Шашны бүлгүүд түүнд хяналт тавихыг шаардаж олон тооны шүүхэд нэхэмжлэл гаргасан тул сайт түгжигдсэн бөгөөд маргаантай хэвээр байв.

1980-аад оны улс төрийн шинэ хөдөлгөөн нь Рамын төрсөн газрыг "чөлөөлж", Хинду шашинтнуудад "буцааж авах" зорилготой байв. 1986 оны шүүхийн шийдвэрээр сүмийн хаалгыг дахин нээж, Хинду шашинтнууд дотор нь мөргөл үйлдэхийг зөвшөөрснөөр энэ нь хүчээ авчээ. 1990 онд улс төрийн намхөдөлгөөнд дэмжлэг үзүүлэх зорилгоор Аёдхя руу жагсаал зохион байгуулав. Идэвхтнүүд сүм рүү дайрахыг оролдсон ч цагдаа болон хагас цэрэгжсэн хүчнийхэн түүнээс сэргийлж чадсан.

1992 онд амжилттай болсон халдлага Энэтхэг даяар бослого үймээн самууныг өдөөж, олон мянган хүний амь нас хохирсон. Энэтхэгийн засгийн газар лалын сүмийг нураахад хүргэсэн нөхцөл байдлыг судлах комисс байгуулжээ. 2003 онд Аллахабадын дээд шүүх Энэтхэгийн Археологийн судалгааны газарт Хинду сүмийн нотлох баримт байгаа эсэхийг судлахыг даалгасан. Хэдийгээр түүний доороос том байгууламжийн ул мөр олдсон ч лалын шашинтнууд олдвортой маргаж байна.

Энэ хооронд Хиндучууд тус газарт Рам Жанамбхооми (Хуцын төрсөн газар) хэмээх түр сүм хийв. 2005 онд лалын алан хядагчид тэсрэх бөмбөгөөр дайрсан юм. 2007 онд сүмийн тэргүүн үхнэ гэж заналхийлсэн. Аллахабадын дээд шүүх 2010 онд хөндлөнгөөс оролцож, газар нутгийг Хинду, Лалын шашинтнууд болон Нирмохи Ахара (Рам бурханд зориулсан Хинду даяанчдын бүлэг) хооронд тэгш хуваах ёстой гэж мэдэгдэв. Лалын сүмийн газрыг Хиндучуудад өгсөн. Гэвч шашны бүлгүүд уг шийдвэрийг давж заалдсан тул Дээд шүүхээс түдгэлзүүлсэн байна. 2019 оны арваннэгдүгээр сард шүүх Хиндучуудын талд гарсан шийдвэрийг хэвээр үлдээснээр маргааныг эцэслэв. Одоо тус газарт шинэ Рамын сүмийн барилгын ажил хийгдэж байна. Энэхүү бүтээлүүд нь хэд хэдэн шашны эд зүйлсийг илрүүлсэн нь лалын шашинтнууд түрэмгийлэгчид сүм барихаас өмнө тэнд сүм байсан гэсэн Хиндучуудын мэдэгдлийг улам баталж байна.

Харамсалтай нь Аёдхьягийн эхэн үеийн түүх бүдүүлэг бөгөөд тодорхойгүй. Археологийн баримтаас үзэхэд одоогийн Аёдхья нь өмнө нь Бурхан багшийн үед Сакета хот байсныг харуулж байна. Будда тэнд хэсэг хугацаанд амьдарч, номлож байсан гэж Буддын сударт бичсэн байдаг. Рамын чин бишрэлтэн байсан Гупта хаан "Викрамадитя" Сканда Гупта үүнийг 5-р зуунд өөрчилсөн гэж үздэг. Олон зууны турш алга болсон гэгддэг "Рамаяна"-д гардаг эртний Аёдхья нь яг адилхан хот мөн эсэх талаар маргаан өрнөж байна.

Гэсэн хэдий ч 11-12-р зуунд Гахадавала гүрний захирагчид Аёдхя хотод Вишнугийн хэд хэдэн сүм барьснаас хойш мөргөлчид аажмаар ирж эхэлсэн. 15-р зууны дараа түүний тухай домогт түүхүүд алдаршиж, тус хотыг түүний төрсөн газар хэмээн хүлээн зөвшөөрснөөр Рамын бурханыг шүтэх явдал Аёдхьяад дэлгэрч эхэлсэн.

Байршил

Айодхья нь Энэтхэгийн хойд Уттар Прадеш мужид, Сарю голын эрэгт оршдог. Энэ нь Лакхнаугаас (Уттар Прадешийн нийслэл) зүүн тийш хоёр цаг хагас, Варанасиас баруун хойш 5 цаг хагасын зайтай.

Яаж очих вэ

Хамгийн ойрын томоохон нисэх онгоцны буудал нь Лакхнау хотод байдаг бөгөөд Энэтхэгийн бусад хотуудтай сайн холбогддог. Тиймээс, Айодхяаг Лакхнаугаас хажуугаар аялахдаа хамгийн тохиромжтой.

Ayodhya нь төмөр замын буудалтай боловч 20 минутын зайтай Файзабад дахь буудал нь илүү том юм. Энэтхэгийн томоохон хотуудаас ирж буй буухиа болон супер хурдан галт тэрэгнүүд тэнд зогсдог.

Хэрэв та Лакхнаугаас галт тэргээр аялж байгаа бол 13484 Фаракка экспресс-ээр эртхэн эхлээрэй. Энэ галт тэрэгДаваа, Лхагва, Баасан, Бямба гаригт өглөөний 7:40 цагт Лакхнаугаас хөдөлж, 10:20 цагт Айодхя хотод хүрнэ. Өдөр тутмын 13010 Doon Express нь Лакхнаугаас хэсэг хугацааны дараа буюу 8:45 цагт хөдөлж, 11:30 цагт Аёдхя хотод ирдэг. Галт тэрэг ихэвчлэн Лакхнауд нэг эсвэл хоёр цаг хоцорч ирдэг (энэ нь Дехрадунаас эхэлдэг) саатал гарахад асуудал гардаг. Уттаракханд).

Өөрөөр хэлбэл, Лакхнаугаас Айодхья хүрэх такси нэг талдаа 3000 рупи орчим болно. Uber-ээр захиалах боломжтой.

Автобус бол хямд төсвөөр явах сонголт юм. Лакхнаугаас Файзабад, Айодхья хүртэл тогтмол үйлчилгээ үзүүлдэг. Уттар Прадеш мужийн авто тээврийн корпораци нь тусгай өндөр зэрэглэлийн агааржуулалттай Шатабди болон Жан Рат автобусны үйлчилгээ үзүүлдэг. Тасалбарын үнэ ойролцоогоор 230-350 рупи байна.

Тэнд юу хийх вэ

Ayodhya-ийн гол үзмэрүүд нь голын эрэг дээрх намуухан гадууд (ус руу уруудах шат) болон олон тооны сүм хийдүүд юм. Энэ хот тийм ч том биш тул та явганаар очиж үзэх боломжтой. Ороомог замууд нь нарийн сийлбэрээр чимэглэгдсэн хуучин ертөнцийн өвөрмөц байшингуудаар хүрээлэгдсэн байдаг.

Хөтөчтэй явган аялалд явахыг илүүд үздэг хүмүүст Торнос удирддаг Мокшдайни Аёдхья алхахыг зөвлөж байна.

Үгүй бол төв замд хамгийн ойр байдаг сүм хийд болох гоёмсог, эрч хүчтэй Хануман Гархигаас эхэл. Энэхүү алдартай цайз сүм нь лорд Хануманд (Лорд Рамд хорон муугийн эсрэг тэмцэлд тусалсан сармагчин бурхан) зориулагдсан юм. Тэнд амьдарч, хамгаалж байсан гэж домогт өгүүлдэгАйодхья. Хануманы мөргөлийн гол өдөр буюу Мягмар гарагт ариун сүм онцгой завгүй байдаг. Прасад (бурханд өргөдөг идээний өргөл) хулгайлах гэж оролдсон сармагчингаас болгоомжил.

Хануман Гархигаас зуу гаруй метрийн өндөрт байрлах Дашрат Махал руу яв. Энэ сүмийг Рамын эцгийн ордон гэж нэрлэдэг. Гайхамшигтай, өнгөлөг нуман хаалганы дотор гүргэм хувцастай ариун хүмүүс дуулж, хөгжимчид бхажан (сүсэг бишрэлийн дуу) тоглож буй орчин нь өөдрөг байна.

Хэдхэн минутын зайд Канак Бхаван бол Рамын эхнэр Ситад хойд эх Кайкэйгээс өгсөн хуримын бэлэг байсан гэгддэг гайхалтай алтан ордны сүм юм. Одоогийн хувилбарыг 1891 онд Орччагийн Рани Кришнабхану Кунвари бүтээжээ. Энэ бол Айодхягийн сонирхдог газруудын онцлох зүйл юм. Тэндхийн уур амьсгал ч бас тайвширч, хүмүүс ихэвчлэн дуулж, хөгжим тоглодог. Ариун сүм өглөөний 9 цагаас үдээс хойш 16 цаг хүртэл нээлттэй. оройн 9 цаг хүртэл Өвлийн улиралд. Зуны цаг арай өөр байна (дэлгэрэнгүйг вэб сайтаас үзнэ үү).

Дашрат Махалын өмнөхөн зүүн эргэж, Айодхягийн хамгийн маргаантай сүм болох Рам Жанамбхооми руу очихын тулд богино зайд алхаарай. Аюулгүй байдал чанга, нэвтрэхийг хязгаарласан нь ойлгомжтой. Та паспортоо (эсвэл өөр тохирох үнэмлэх) үзүүлж, эд зүйлсээ гадаа шүүгээнд үлдээх хэрэгтэй. Тус цогцолбор нь өглөөний 7 цагаас 11 цаг, 14 цаг хүртэл нээлттэй. 18 цаг хүртэл Тэнд ороход эхний шалган нэвтрүүлэх цэгийн ойролцоо Сита ки Расой (Ситагийн гал тогоо) гэгддэг жижиг бунхан тааралдана. Энэхүү бэлгэдлийн гал тогоо нь хуучин дүр төрхөөр чимэглэсэн булантай.загварын сав суулга, гулсмал зүү болон гулсмал хавтан.

30 минут алхахад голын эрэг болон Гац руу хүргэнэ. Лакшман Гат (Рамын ах Лакшман угаал үйлдсэн газар) болон Сварг Двар (Рам Гхат гэж нэрлэдэг бөгөөд Лорд Рамыг чандарласан газар) зэрэг зарим нь онцгой ач холбогдолтой бөгөөд онцгой ач холбогдолтой. Рам ки Пайди хэмээх байгалийн үзэсгэлэнт газрын дагуу олон гатууд бүлэглэгддэг. Энэ тойрогт Шива бурханд зориулсан Нагешварнат сүм багтдаг бөгөөд Рамын хүү Куш байгуулсан гэж үздэг. Хамгийн тохиромжтой нь нар жаргах үед гатад байх. Голын усанд завин дээр гарч, Сарю Аарти (сүсэг бишрэлийн галын зан үйл) хийхээр цагтаа буцаж ирээрэй. Гацууд оройн цагаар сайхан гэрэлтдэг. Арав, арваннэгдүгээр сард олон мянган шороон дэнлүү асаах Дивалигийн томоохон баяр тэнд болдог.

Тулси Смарак Бхаван дахь Айодхья судалгааны төвд зочилж, Айодхьягийн соёл, өв уламжлалтай танилцаарай. "Рамаяна" киноны түүхийг Энэтхэгийн урлагийн янз бүрийн хэлбэрээр өгүүлдэг бөгөөд өдөр бүр 18:00 цагаас эхлэн Рам Лилагийн үнэгүй тоглолт байдаг. 21:00 цаг хүртэл

Та гудамжаар тэнүүчилж явахдаа барилгын хажуу талд "Рамаяна" киноны үзэгдлүүд бүхий сэтгэл татам ханын зургуудтай таарах магадлалтай. Уттар Прадешийн өнцөг булан бүрээс ирсэн дүрслэх урлагийн оюутнууд тэднийг 2018 оны Айодхья урлагийн наадмын хүрээнд 100 хананд зуржээ.

Аёдхягийн бусад үзвэрийн газруудад "Рамаяна" киноны баатруудын дурсгалд зориулан барьсан янз бүрийн кунд (худаг) болон түүхэн Сикх гурудваруудын бөөгнөрөл орно.мөргөл). Гурван Сикх гуру (Гуру Нанак, Гуру Тег Бахадур, Гуру Говинд Сингх) Аёдхягаар дамжин өнгөрсөн гэж үздэг.

Хэрэв та 3-р сарын сүүл эсвэл 4-р сарын эхээр Айодхя хотод зочлохоор төлөвлөж байгаа бол Рам Навамигийн наадамд оролцохыг хичээгээрэй. Лорд Рамын төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг. Мянга мянган мөргөлчид голд ариун усанд орохоор ирдэг бөгөөд сүйх тэрэгний цуваа, үзэсгэлэн худалдаа болдог.

Байр

Аёдхя хотод байрлах газар хязгаарлагдмал. Ramprastha зочид буудал нь шөнийн 1000 рупигийн үнэтэй өрөөтэй таны хамгийн сайн сонголт юм. Та ойролцоох Файзабадаас илүү олон байр олох болно, гэхдээ аль нь ч үнэхээр гайхалтай биш юм. Kohinor Palace өвийн зочид буудал нь тэдний сонголт юм. Шөнөдөө ойролцоогоор 2000 рупи төлнө гэж найдаж байна. Krishna Palace зочид буудал бас алдартай. Төмөр замын буудалдаа ойрхон, шинэ блок өрөөтэй. Нэг шөнийн ойролцоогоор 2500 рупиас эхэлдэг.

Лакхнау дахь сонголтууд илүү сонирхолтой юм. Лебуа бол өглөөний цайгаа оруулаад шөнийн 10,000 рупигийн үнэтэй тансаг зэрэглэлийн өвийн өмч юм. FabHotel Heritage Charbagh нь өглөөний цайгаа оруулаад нэг шөнө 2500 рупигийн үнэтэй, хямдхан, тохилог байршилтай өв зочид буудал юм. Шинэ Go Awadh hostel нь үүргэвчтэй аялагч, төсөвтэй аялагчдад санал болгож байна. Дотуур байранд нэг ор 700 рупи, хувийн хоёр өрөөнд 1800 рупи төлнө.