Мьянмарын Баган дахь заавал үзэх ёстой зургаан сүм

2024 Зохиолч: Cyrus Reynolds | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-08 21:07

Мянга мянган суварга, суварганд очиж үзэх боломжтой тул Баганы сүм хийдийн цуглуулгыг үзэх ганц оновчтой маршрут байхгүй. Энэ жагсаалтад багтсан сүм хийдүүд нь Баганы хамгийн том, хамгийн үзэсгэлэнтэй, хамгийн алдартай сүмүүд бөгөөд нэг хоногоос илүү үргэлжлэх Баганы сүм хийдээр аялах аялалд заавал хамрагдах ёстой.

Хагас өдрийн ариун сүмийн гүйлтийн хувьд та хоёр зогсолтыг баримтална гэж миний хөтөч Аун Кяв Мое хэлэв: "Хагас өдрийн аялалд та Швезигон болон Ананда сүмд очдог" гэж ноён Аун хэлэв. "Хэрэв та энэ хоёр газар аль хэдийн очсон бол зүгээр." Удаан хугацаагаар аялах бол энд жагсаасан газруудын эргэн тойронд сүм хийдийн аялал зохион байгуулаарай.

Цөөн хэдэн зөвлөгөө: Эдгээр хоёр сүмд (Хтиломинло болон Швесандав) орон нутгийн байцаагчид таныг Баган сүмийн үнэмлэхтэй эсэхийг шалгах болно; санамсаргүй шалгалтыг өөр газар ч хийж болно. Хэрэв та зургааг бүгдийг нь нэг өдөрт үзэхээр төлөвлөж байгаа бол хамгийн хурдан тойрох Баган тээврийн сонголтыг сонгоорой (жолоочтой машин, тийм; морин тэрэг, там үгүй).

Мьянмарын сүм хийдийн нуугдмал хэллэгийг ойлгохын тулд манай сүм хийдийн жижиг хуудсуудыг уншина уу. Ариун сүмийн өөр аяллын маршрутыг харахын тулд нар жаргахыг харах Баган сүмүүдийн жагсаалтыг үзнэ үү.

Швезигон сүм: СуваргаБүгдийг эхлүүлсэн

Швезигон нь өмнө зүгт Янгон дахь Шведагонтой төстэй байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Швезигоныг МЭ 1086 онд барьж дууссаны дараа сүмийн тэгш хэм, гоо үзэсгэлэн нь эзэнт гүрний хэмжээнд баригдсан бусад олон сүмүүдэд үлгэр жишээ болсон. Дөрвөн зуун жилийн дараа дууссан Шведагон нь хэмжээ, гоо үзэсгэлэнгийн хувьд урам зоригоосоо давсан байж болох ч өмнөх үеийнхээ нөлөөг хадгалсаар байна.

Үндэслэгч агуу хаан Анаврахтагийн зарлигаар түүний залгамжлагч Кианситтагийн гүйцэтгэсэн Швезигоны загвар нь хоёр үеийнхний нөлөөг тусгасан байдаг. Өмнө зүгт орших Шведагонтой адил Швезигон хаад амжилтын төлөө залбирч, талархал илэрхийлж болох ариун газар болж үйлчилдэг байсан: баруун өмнөд булан нь ийм залбиралд зориулагдсан байв.

Ариун сүмийн нэр нь энэ зорилгыг илэрхийлдэг: "Шве гэдэг нь алтан, зиго гэдэг нь газар эсвэл ялалт гэсэн утгатай" гэж миний хөтөч ноён Аун тайлбарлав. "Хэрвээ хаанд чухал асуудал тулгарвал тэд юу хийхийг хүсч байгаагаа залбирахаар тэнд зогсоод - тэдний хүсэл биелэх болно."

160 футын өндөртэй асар том алтан шонгийн эргэн тойронд та ариун ёслолын болон боловсролын аль алинд нь үйлчилдэг өөр хэд хэдэн павильонуудыг олох болно. Асар нь Буддагийн Дөрвөн Үзэгдэх газартай анх уулзсан үеийн диорамуудыг харуулсан; өөр нэг цагирагт байрлуулсан өглөгийн аяга байдаг бөгөөд та аяга руу мөнгө харваж болно.

Швезигон нь мөн нат (сүнс) мөргөлийн төв юм; Мьянмарын хүлээн зөвшөөрөгдсөн 37 үндэсний үндэсний дүрсийг дүрсэлсэн битүү барилгад,Нутгийн иргэд ивээн тэтгэгч эхээсээ хамгаалж, гуйж залбирах боломжтой

Хтиломинло сүм: Шүхэрт зориулсан шүлэг

Хаан Хтиломинло (МЭ 1211-1235 он хүртэл хаан ширээнд суусан) Ситху 2-ын таван ноёны хамгийн бага хүү нь мухар сүсэгт автсан ёслолоор хаанчлалаа баталгаажуулж, хааны шүхэр түүний зүг чиглэн унав. Хаан болон Ариун сүмийн нэр нь тухайн үйл явдлыг илэрхийлдэг - "hti" (шүхэр), "мин" (хаан), "ло" (гайхалтай хүсэл) зэрэг нь шүхэр ханхүүг дараагийн хаан болгон сонгосон гэсэн үг юм.

Ариун сүм нь Баган дахь хамгийн том нь биш ч хамгийн үзэсгэлэнтэй нь гэдэгт итгэлтэй байна. Түүний шилбэ нь Баганы хөдөөгийн дээгүүр 150 фут өндөрт өргөгдсөн бол дөрвөн тал тус бүр нь үндсэн чиглэлд 140 фут өргөнтэй байдаг. Хтиломинло сүмийг тойрсон хана нь урлагийн бүтээл, хувцас, төрөл бүрийн бэлэг дурсгалын зүйлс зардаг захын лангуунуудаар бужигнаж, сүмийн хашаанд зах зээлийн уур амьсгалыг бэлэглэж байна.

Улаан тоосго нь хана болон сүм хийдийн бүтцийг бүрдүүлдэг: тоосгоны ихэнх хэсэг нь ил харагдаж, хооронд нь маш бага зуурмаг бүхий хэвтээ болон босоо тэнхлэгийн ээлжлэн тоосгоны ажил илэрдэг. Ариун сүмийн дотоод засал нь үндсэн чиглэл бүрийг харсан алтадмал Буддагийн дөрвөн дүрийг харуулж байна. Танхимууд нь Буддагийн амьдрал, цаг үеийг харуулсан фрескээр доторлогоотой хонгилоор холбогдсон байна.

Ананда сүм: Нэг төгс сүм

Ананда сүм нь aБаган дахь сүр жавхлан, сүнслэг байдлын хувьд цөөхөн хүнтэй сүм хийдтэй төстэй барилга.

Анаврахтагийн хүү, Швезигоныг барьж дуусгах ивээн тэтгэгч Кианситха хаан Ананда сүмийг барих тушаал өгч, МЭ 1105 он гэхэд дуусгасан. Анандагийн дүрийн өндөр, төгс байдал нь цөөн хэдэн хар бараан түүхийг төрүүлсэн.

Нэгдүгээрт, Анандагийн араас өөр ямар ч төгс сүм байхгүй байхын тулд сүм баригдаж дууссаны дараа Анандагийн архитектор лам нарыг устгасан гэсэн цуурхал гарсан. Хоёрдугаарт, Кианситта өөрийгөө Анандагийн дурсгалын өрөөнд амьдаар нь оршуулах санаатай байсан ба ахлах лам Шин Арахандаа загнуулсны дараа л бууж өгсөн.

"Хэрвээ чи ариун газар гэж сүм барихыг хүсвэл өөрийгөө бүү бузарла!" Ноён Аун Шин Араханыг хаандаа сануулж байна гэж төсөөлөв. "Хэрвээ хийвэл сүм биш, булш болно."

Анандагийн шалны төлөвлөгөө нь Грекийн загалмайг санагдуулам бөгөөд дөрвөн үндсэн зүг рүү чиглэсэн коридорууд нь дөрвөн Буддагийн нэгийг агуулсан, есөн фут өндөртэй, алтадмал модоор хийсэн танхимаас гардаг. Танхимууд нь хоёр хонгилоос бүрдсэн өвөрмөц иж бүрдэлээр холбогддог: хааны гэр бүлийн хэрэгцээнд зориулагдсан дотоод хонгил, гадна тал нь лам нар болон бусад сүсэгтнүүдэд зориулагдсан.

Ананда сүмийн бүтцийг бүрдүүлдэг хүнд чулуу, тоосгоноос үл хамааран уг дизайн нь агааржуулалт сайтай, гэрэлтүүлгийг маш сайн мэдрүүлж чадсан: хонгилыг гадна талтай холбосон агааржуулалтын нүх нь Ананда сүмд салхи, гэрэл эргэлдэж, дулааныг хадгалах боломжийг олгодог. Дулаан үерийг үл харгалзан дотоод засал нь тааламжтайхонгилоор алхаж буй биетэй жуулчид.

Дхаммаянги сүм: Муу үйлийн үр

Баганы хамгийн том сүмийг дарангуйлагч Нарату бариулсан бөгөөд тэрээр өөрийн эцэг Алунситуг алснаар хаан ширээнд суусан бөгөөд дараа нь өөрийгөө алжээ. Нарату МЭ 1167-1171 оны хооронд богино хугацаанд хаанчлахдаа бүх Баган дахь хамгийн өндөр сүмийг барьж үйлийн үрээс сэргийлэхийг оролдсон.

Дхаммаянги нь пирамид хэлбэрээрээ өвөрмөц бөгөөд бүх Мьянмар дахь цорын ганц ийм сүм; Тоосго нь Наратугийн түүнийг босгосон гар урчдад тавьсан байж боломгүй өндөр стандартыг тусгадаг.

"Наратху Даммаянгиг хамгийн өндөр сүмээс өндөр, шилдэг бүтээл [Ананда сүм]-ээс илүү байхыг хүссэн" гэж ноён Аун тайлбарлав. "Тийм ч учраас тэр өрлөгчдөд тоосгонуудаа маш ойрхон тавихыг тушаасан. Удирдагч нь зүүгээр шалгадаг - хэрэв зүүгээр оруулах боломжтой бол өрлөгчид алагдах болно."

Иймэрхүү цусанд шуналт нь эцэстээ түүний хаанчлалыг бүхэлд нь авчирсан бөгөөд түүний хаанчлалд ердөө 4 жил өнгөрчээ. Нарату уурандаа Шри Ланкийн хатнаа хөнөөсөний дараа уурласан хадам эцгийнх нь илгээсэн алуурчид өөрөө алагдсан юм. Түүнийг нас барах үед Даммаянги бүрэн бус байсан бөгөөд тэр цагаас хойш тэр хэвээрээ байх болно.

"Дхаммаянги дотор ямар ч онцгой чимэглэл байхгүй; зүгээр л олон сарьсан багваахай, дотор нь маш хурц үнэртэй байдаг" гэж ноён Аунг надад хэлэв. "Нутгийн хүмүүс хүртэл нар жаргасны дараа хөндлөн гарч зүрхлэхгүй - тэд сүм хийдтэй гэж боддог.

Мануха сүм: Уйтгар гунигийн танхим

Үүнийг барьсан цөллөгт Мон хааны нэрэмжит Мануха нь Буддагийн дөрвөн аварга дүрсийг урдаа гурвыг нь, ар талд нь тухалсан нэг дүрстэй. Баганы сүм хийдүүдийн дундаас өвөрмөц Манухаг цөллөгт амьдарч байсан байлдан дагуулагдсан хаан барьсан.

11-р зуунд Баганаас өмнө зүгт орших Тэтоны хаант улсыг агуу хаан Анаврахта эзэлсэн Мануха хаан амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг Баган хотод гэрийн хорионд өнгөрөөжээ. Тэрээр өдгөө өөрийнх нь нэрээр нэрлэгдсэн сүмийг босгоход шаардагдах хөрөнгийг цуглуулахын тулд бадмаараг бөгж зарсан: зүүн тийш харсан гурван сууж буй Буддагийн дүрс бүхий урт дөрвөн танхимтай сүм, хойд зүг рүү харсан толгойтой баруун зүг рүү харсан ганц налсан Буддагийн дүр.

Зүүн зүг рүү харсан Буддагийн гурван дүрс нь давчуу байранд, тааз нь дүрсний толгойноос арай өндөр (дунд Будда 46 фут өндөр, хажуугийн Будда 33 фут өндөр) байрладаг. Нутгийн иргэд Будда нарыг Мануха хааны дотоод сэтгэлийн зовлонг тусгах зорилгоор барьсан гэж үздэг: нэг сууж буй Будда миний хөтөчийн тайлбарласнаар "аз жаргалгүй нүд, уруултай" бол нөгөөгийнх нь цээж хавдсан байдаг нь Манухагийн зүрх сэтгэлд байгаа уур хилэнг илтгэнэ.

Ар талд буй Буддагийн 90 фут урт, хэвтэж буй дүрс нь Буддаг үхлийн орон дээр буйг дүрсэлсэн бөгөөд оршихуйн мөн чанарыг бясалгахад тустай гэж ноён Аун тайлбарлав., " Тэр надад хэлсэн. "Онцгой ач холбогдол өгөхгүй - төрөлт бол үхэх болно. Хэрэв бид хангалттай сайн үйлс хийсэн бол, хэрэв бид аль хэдийн зөвийг хэрэгжүүлсэн бол.бясалгал хийвэл бид үхлээс айхгүй.

Швесандав: Нар жаргах суварга

Швесандав бол зочдод авирахыг зөвшөөрдөг дэнжтэй таван сүмийн нэг юм (бусад нь Тица Вади, Өмнөд ба Хойд Гуни, Пятхатги) боловч төвлөрсөн таван дэнжээс нь үзэх үзэмж нь таны үзэх хамгийн шилдэг нь гэж хэлж болно. Баган орчмоос олоорой.

Эгц шат нь сууринаас дээд дэнж хүртэл гардаг; ган баннистер нь найдвартай алхам хийхээс бага уулчдад тодорхой хэмжээний хөшүүрэг өгдөг. Швесандау нь сууринаас орой хүртэл 328 фут; Агаарт 200-300 фут өндөрт байрлах дээд дэнж дээр аялагчид алс хол зайд Айеярвади голын үзэмжийг хардаг бөгөөд ойролцоох барилгуудын хамт Тэтбийнню сүм (үүнийг санаж болохгүй, энэ бол Баганы хамгийн өндөр сүм юм.) болон Баганы археологийн музей.

Баганыг сүйрүүлсэн 1975 оны газар хөдлөлт нь Швесандау хотод мөн өөрийн ул мөрөө үлдээсэн: хамгийн дээд талд нь харж байгаа hti бол чичиргээний үеэр нурсан өөр нэгний хуулбар юм (эх хувь нь одоо Археологийн музейд аюулгүй хадгалагдаж байна). Мөн сүмд Жатака үлгэрийн дүрс бүхий олон зуун шавар рельеф алга байна.

Швесандав бүтэн жилийн турш нээлттэй, гэхдээ хамгийн сайн сайхныг үзэхийн тулд 11-р сараас 2-р сарын хооронд Баганы өвлийн улиралд, тэнгэр цэлмэг, үзэгдэх орчин хамгийн сайн, гэрэлтдэг үед яваарай. Мөн та нар ойр орчмын сүмүүдийн тоосгон гадаргууг наран ургах нар мандах эсвэл жаргах үетэй давхцах ёстой.баян, зөөлөн жүрж.