Катмандугийн групп хөшөө дурсгалаа хэрхэн хамгаалж, сэргээж байна вэ

Агуулгын хүснэгт:

Катмандугийн групп хөшөө дурсгалаа хэрхэн хамгаалж, сэргээж байна вэ
Катмандугийн групп хөшөө дурсгалаа хэрхэн хамгаалж, сэргээж байна вэ

Видео: Катмандугийн групп хөшөө дурсгалаа хэрхэн хамгаалж, сэргээж байна вэ

Видео: Катмандугийн групп хөшөө дурсгалаа хэрхэн хамгаалж, сэргээж байна вэ
Видео: Путеводитель №1 по Непалу🇳🇵🏔 (ТОП 10 ЧЕМ ЗАНЯТЬСЯ!) 2024, Арванхоёрдугаар сар
Anonim
Хамтдаа цуглуулсан хөшөө дурсгалуудын зураг
Хамтдаа цуглуулсан хөшөө дурсгалуудын зураг

Бид 8-р сарын онцлогуудаа архитектур, дизайнд зориулж байна. Гэртээ урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их цагийг өнгөрөөсний дараа бид мөрөөдөмтгий шинэ зочид буудалд зочлох, архитектурын нууцлаг үнэт чулуунуудыг олж илрүүлэх, тансаг замд гарахад хэзээ ч бэлэн байгаагүй. Одоо бид нэг хот хамгийн ариун нандин дурсгалуудаа сэргээн засварлаж байгаа, түүхэн зочид буудлууд хүртээмжтэй байдлыг хэрхэн чухалчилж байгаа, архитектур хэрхэн өөрчлөгдөж болохыг судалж байгаа тухай урам зоригтой түүхээр дэлхийг сайхан болгож буй хэлбэр, байгууламжийг тэмдэглэхдээ баяртай байна. бидний хотоор аялах арга зам, муж бүрийн архитектурын хувьд хамгийн чухал барилгуудын тойм.

Балбын нийслэл Катманду бол олон зууны тэртээгээс үүссэн биет соёлын давхарга бүхий эртний хот юм. Катмандуд зочлоход хамгийн сонирхолтой зүйлсийн нэг бол олон мянган жилийн түүхтэй Буддист болон Хинду шашны дурсгалуудыг өдөр тутмын амьдралд хэрхэн шингээж байгааг харах явдал юм. Гэвч Катмандугийн хөндийн томоохон хэсэгт 1990-ээд оноос хойш хүн амын тэсрэлт ажиглагдаж, нэгэн цагт нам гүм, хөдөө орон нутаг зонхилж байсан энэ хөндий одоо бараг 4 сая хүн амтай Өмнөд Азийн метрополис болжээ.

Энэ өсөлт нь Катмандугийн дэд бүтцийн бүх талбарт хүндрэл учруулсан, тэр дундаа эртний дурсгалт газруудыг нь гадаа хадгалж үлдэхэд нөлөөлсөн.нээлттэй, одоо шинэ бүтээн байгуулалт, замуудаар сансар огторгуйн төлөө өрсөлдөж байна. Сваямбхунат, Будханат суварга зэрэг алдартай дурсгалт газрууд харьцангуй сайн нөхцөлд хадгалагдаж байгаа боловч ижил төстэй олон жижиг байгууламжийн хувьд ижил зүйлийг хэлж чадахгүй. 1000 жилийн настай чива, чайтя, суварга гэгдэх чулуун байгууламж нурж, тоосго, чулуун сийлбэр байхгүй, тэдгээрээс ургамлууд ургасан, паалантай будгаар хучигдсан, "засварласан" чулуун байгууламжийг харах нь цөөнгүй. цемент эсвэл хог хаягдлаар хүрээлэгдсэн. Заримыг нь буулгаж, устгаж, шинээр барьдаг. Гэвч орон нутгийн нэг бүлэг, Чива Чайтиа байгууллага (CCO) нь биет бүтэц, соёлын өвийг хадгалахаар ажиллаж байна.

Чива дээрх будгийг ойртуулах
Чива дээрх будгийг ойртуулах

Чивас гэж юу вэ?

Эхлээд хийх зүйл: чива, чайтя, суварга бүгд ижил утгатай үг юм. Чива гэдэг нь невари хэлний нэр, chaitya нь балба хэлэнд, суварга нь санскрит хэлнээс гаралтай бөгөөд Балбын бус хүмүүс илүү их хэрэглэдэг.

Балба бол угсаатны хувьд олон янзын орон бөгөөд Ньюарчууд Катмандугийн хөндийн томоохон угсаатны бүлэг юм. "Балба" гэж төсөөлж байсан архитектурын ихэнх нь үнэндээ Ньюари юм. Неварийн соёл, хэл шинжлэлийн үндэс нь Төвдөд оршдог ба Неварчууд Буддын шашинтай байсан. Чивас бол нас барсан гэр бүлийн гишүүний дурсгалд зориулан босгосон Ньюарийн бунхан юм. Тэдгээрийг олон нийтийн газар босгосон учраас нийт ард түмний сүсэг бишрэлийн газар болсон.

Зарим chivas нь Сваямбхунатын суварга (Сваямбхунат махачайтиа гэж нэрлэдэг) шиг асар том байдаг. Непал), бусад нь жижигхэн байдаг. Ихэнх нь 6 фут өндөртэй байдаг. Эдгээр нь чулуу, тоосго, шавраар хийгдсэн бөгөөд Будда болон янз бүрийн Бодьсадва, бурхадын сийлсэн барималуудыг дүрсэлсэн байдаг. Чивагийн дээр эсвэл хажууд сийлсэн бичээсүүд (ихэвчлэн Ранжана липи, Ньюари хэлийг бичихэд ашигладаг бичгээр) ихэвчлэн хэн, хэзээ хийсэн гэх мэт түүхийн талаар тодорхой мэдээлэл өгдөг.

Хамгийн эртний chivas нь 1600 орчим жилийн настай бөгөөд 5-р зуунаас эхэлсэн Личчавигийн үеэс улбаатай. 17-р зуунд чивагийн барилгын сэргэлт гарсан тул өнөөг хүртэл олон зүйлийг энэ үеэс эсвэл түүнээс хойш олж болно. Чивасыг өнөөдрийг хүртэл хийсэн хэвээр байгаа ч хэд хэдэн өрхийн дундын хувийн байшин эсвэл хагас хувийн хашаанд ихэвчлэн олддог.

Чивас бол түүх ба одоо үеийн амьд хэсэг юм. CCO-ийн нарийн бичгийн дарга Амар Туладхар хэлэхдээ "Миний хувьд чивасыг хадгалах нь хөндийн уугуул оршин суугчдын үнэт зүйл, өвөрмөц байдлыг хадгалахтай адил юм."

Хоёр эр эвдэрсэн чиваг сэргээх гэж оролдож байна
Хоёр эр эвдэрсэн чиваг сэргээх гэж оролдож байна

Ховордсон соёлыг хадгалах

Нью-Йоркт төвтэй Дэлхийн хөшөө дурсгалын сан хивасын ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрч, тэднийг 2020 онд Дэлхийн дурсгалт газруудын ажиглалтын жагсаалтад оруулсан бөгөөд "түүхийн асар их ач холбогдлыг орчин үеийн нийгэмд үзүүлэх нөлөөлөлтэй хослуулсан эрсдэлтэй соёлын өвийн дурсгалт газруудыг хоёр жил тутамд түүвэрлэдэг.." 2020 онд Дэлхийн хөшөө дурсгалын сан CCO-той хамтран арван бунхныг сэргээн засварлахад дэмжлэг үзүүлэв. Энэхүү төсөл нь тус бүс нутагт ирээдүйд бунханг хамгаалахад үлгэр жишээ болох зорилготой юм.

TheCCO нь төрийн эрх бүхий байгууллагаас хийхгүй, хийх боломжгүй өөр хэд хэдэн үйл ажиллагаа эрхэлдэг. "Чива Чайтиа байгууллага Балбад эдгээр маш чухал өвийн дурсгалт газруудыг сурталчлах, нөхөн сэргээхэд чиглэсэн төвлөрсөн байгууллага, хөгжлийн агентлаг байхгүй орон зайг нөхнө гэж найдаж байна" гэж Амар хэлэв

Хийж буй нэг үйл ажиллагаа бол Катмандугийн хөндийн чива бүрийн зургийг GPS-тэй газрын зураг дээр буулгах үйл явц юм. Нийтдээ 2000-2500 орчим байдаг гэж үздэг. Зарим нь том, алдартай, харин бусад нь жижиг, муу нөхцөлд, нуугдмал эсвэл хэсэгчлэн устгагдсан байдаг. Өнөөдрийг хүртэл тус бүлэг 1300 орчим хөшөө дурсгалыг баримтжуулж, төлөвлөөд байна. Амар эдгээр зургуудыг GPS-ийн байршилтай нь эрдэм шинжилгээ, археологи, сэргээн засварлах, аялал жуулчлалын салбарт ажилладаг хүмүүст тустай гэж найдаж байна.

Энэ газрын зурагтай хамт олон чиваг дагалдсан бичээсүүдийг тус байгууллага хуулбарлан орчуулж байна. Непал хэл нь Балбад өргөн тархсан хэвээр байгаа ч хүн бүр уламжлалт бичгийг уншиж чаддаггүй. Зарим бичээс нь олон зуун жилийн настай тул унших, тайлбарлахад хэцүү байдаг.

CCO-ийн ажлын өөр нэг томоохон хэсэг нь чиваг цэвэрлэж, нөхөн сэргээх ажил бөгөөд тэд хүссэн хүмүүс болон бүлгүүдийг хэрэгцээтэй chivasтай холбохыг хичээдэг. Үүнд эвдэрсэн будгийг арилгах, ургамал, хогийн ургамлыг арилгах, эвдэрсэн бүтцийг дахин угсрах зэрэг орно. Мөн сэргээн засварлах ажилд Катмандугийн авъяаслаг уламжлалт чулуун урчуудын ур чадвар дээр тулгуурласан байж болох бөгөөд тэдгээр нь олон зууны турш ашиглагдаж ирсэн арга техникийг дагаж мөрддөг. ӨнгөрсөндЖилд CCO 20 орчим чива дээр жижиг болон томоохон интервенц хийсэн.

Энэ ажлын байгалийн болон зорьсон үр дагавар нь хиваг хадгалахын ач холбогдлын талаар орон нутгийн иргэдийн мэдлэгийг дээшлүүлэх явдал юм. Олон хүмүүс өдөр тутмын мөргөлдөө chivas ашигладаг хэвээр байхад зарим нь чулуун байгууламжийг хэзээ ч анзаарч байгаагүй бөгөөд тэдгээрийн ач холбогдлыг ойлгодоггүй. Чивагийн ойролцоо амьдарч, ажиллаж байгаа хүмүүс түүний ач холбогдлыг илүү сайн ойлгосноор түүнийг зориудаар гэмтээх магадлал багасч, эвдэн сүйтгэсэн тухай мэдээлэх магадлал өндөр болно.

CCO-ийн сурталчилгааны ажилд сургууль, аж ахуйн нэгжүүдээр зочилж илтгэл тавих зэрэг багтдаг бөгөөд тэд фэйсбүүк хуудас, блог хөтөлж, chivas болон CCO-ийн ажлын зургийг хуваалцдаг. Тэд чавганд заналхийлж буй хөгжлийн дүрэм, зөвшөөрлийг өөрчлөх, өөрчлөх боломжтой засгийн газар болон бусад байгууллагуудтай хамтран чивас, өвийг хамгаалах талаар сурталчилж байна.

Эцэст нь CCO нь Катманду хотод нутгийн иргэд болон жуулчид ирж эдгээр амьд олдворуудын талаар илүү ихийг мэдэх боломжтой зочны төвтэй болно гэж найдаж байна. Энэ хооронд тэдгээрийг Катмандугийн хөндийн гол хотууд - Катманду, Бхактапур, Лалитпур болон ойр орчмын тосгонуудаар дамжуулан ямар ч зам дээрээс олж болно. Патан Дурбарын талбай дахь хуучин ордны барилгад байрлах Патан музей нь Катмандугийн хөндийн уламжлалт архитектурын талаар илүү ихийг мэдэхэд тохиромжтой газар юм.

Зөвлөмж болгож буй: